El Paseo del Terror ofrece una experiencia embrujadora en 4D
«El antropólogo Masco aborda el estudio de un «Estado antiterrorista», en el que, según él, se ha convertido EE.UU. desde los horrores del 11-S, desde una perspectiva antropológico-cultural. Su notable tratado demuestra con fuerza, a veces con cinismo, cómo los acontecimientos terroristas del 11 de septiembre se pusieron al servicio de un «proyecto conceptual» que «moviliza los afectos (miedo, terror, ira) a través de procesos imaginarios (preocupación, precariedad, amenaza) para constituir un espacio y un horizonte temporal ilimitados para la acción militar del Estado». … Imprescindible. Colecciones de posgrado y licenciatura en antropología cultural, estudios culturales, violencia política y estudios sobre terrorismo». – T. Niazi, Choice
«Leer El teatro de operaciones es un placer. El estilo de Masco es elocuente y no requiere esfuerzo. … [Los antropólogos de la seguridad, la violencia, la guerra y la paz deberían fijarse en la obra conceptual de Masco y reflexionar sobre sus propias experiencias etnográficas. Con un coste de algo menos de 8 billones de dólares, la Guerra contra el Terror ha conseguido desplazar la gobernanza de muchas fuentes genuinas de violencia y sufrimiento. La antropología tiene un papel que desempeñar a la hora de prestar atención a esto y a la sustitución de un contrato social defectuoso por otro basado en la emoción y la violencia». – Mark Maguire, Antropología Social
Promoción: Trilogía del Terror: Teatro de la Mente
Terror» de Ferdinand von Schirach. Director Hasko Weber, Decorado Thilo Reuther, Vestuario Camilla Daemen, Video-/Soundart Daniel Hengst, Dramaturgia Ulrich Beck, Deutsches Theater. Fotografía de Arno Declair
Toda cuestión importante tiene una referencia histórica. No somos la primera época que ha pensado en algo; todo está entretejido en nuestra historia, nuestra civilización. Desde el principio, el teatro fue un reflejo de la sociedad, al igual que los tribunales. En la vida ática, en la democracia directa, los tribunales y el teatro se parecían más que hoy. Ambos tenían una única tarea: debían servir a la autoconfianza de la gente y fortalecer el Estado en peligro. Sólo mucho más tarde, sólo en Roma, el derecho se hizo sistemático. Eso tiene ventajas, por supuesto; los tribunales se hicieron más predecibles y perdieron su arbitrariedad. Pero los griegos querían algo muy distinto. Probablemente fueron el único pueblo que realmente amaba los juicios. Les preocupaba exclusivamente el poder de la argumentación. Los ciudadanos se enfrentaban directamente unos a otros; no había abogados ni fiscales, sino 6.000 jueces para sólo 30.000 habitantes. En una sociedad pequeña, eran posibles cosas que hoy serían impensables -y muy peligrosas-. Y el teatro de los griegos trataba las mismas cuestiones que sus tribunales.
Terror del más allá – Teatro Cinco
Los ensayos escénicos no son nada nuevo. Ayn Rand tuvo un gran éxito en Broadway con uno en 1935: «La noche del 16 de enero» pretendía poner a prueba su filosofía, el individualismo. Terror», de Ferdinand von Schirach, ya un éxito comercial en Alemania, hace más o menos lo mismo: pone a prueba la entereza de nuestra moralidad con un dilema muy contemporáneo. Tras los recientes atentados, debería ser esencial. En cambio, resulta en gran medida académica.
El comandante Lars Koch (Ashley Zhangazha) de las fuerzas aéreas alemanas está sentado en un tribunal, con la mirada perdida, acusado de 164 cargos de asesinato. Hace ocho meses, derribó un avión de pasajeros secuestrado que, con toda probabilidad, se dirigía a un estadio de fútbol y a su público. Al lanzar un misil guiado aire-aire, desobedeciendo órdenes de hacerlo, salvó hasta 70.000 vidas. La ley, sin embargo, establece que debe enfrentarse a un juicio por las vidas que sus acciones acabaron.
La cuestión, en términos generales, es si alguna vez está justificado quitar una vida para salvar otras. El abogado de la acusación de Emma Fielding argumenta alegremente que la Constitución nos debe a todos y cada uno nuestra dignidad humana, sólo para que la defensa (un ardiente Forbes Masson) rebata con el argumento del sentido común: Koch cometió el mal menor; cualquiera de nosotros habría hecho lo mismo. Tanya Moodie preside ambos casos con firme autoridad judicial.
CHILLER NIGHT THEATER – Terror Criaturas de la Tumba
Hay 164 personas a bordo del vuelo LH 2047 de Berlín Tegel a Múnich. El avión, secuestrado por un terrorista, se dirige hacia el Allianz Arena, donde 70.000 aficionados presencian el partido entre Alemania e Inglaterra con todas las entradas agotadas. El comandante Lars Koch, piloto de caza de las Fuerzas Federales alemanas, tiene que reaccionar. ¿Cuáles serán sus órdenes? ¿Deberá -incluso podrá- derribar el avión de pasajeros si los terroristas no ceden? El tiempo corre y Lars Koch toma una decisión. Sólo unas semanas más tarde, tiene que justificar esta decisión ante un tribunal laico.
En su primera obra de teatro, Ferdinand von Schirach explora la cuestión de la dignidad humana. ¿Puede contraponerse una vida a otra, por elevado que sea el número de personas implicadas? ¿Qué razones puede haber para evitar una catástrofe permitiendo que se produzca otra, supuestamente menor? ¿Qué significa no poder decidir, sino tener que decidir cuando no hay terceros? ¿Quiénes son los responsables? ¿O es que Lars Koch tiene que enfrentarse solo al tribunal? Los jueces legos tienen que decidir.
