Obras de misterio medievales
Los Mystery Plays eran una gran tradición medieval en York, una forma de llevar mensajes religiosos a las calles de la ciudad y una gran celebración. Se representaban el día de la gran fiesta medieval del Corpus Christi. Se celebraba 60 días después de Pascua, en mayo o junio.
La jornada comenzaba a las 4.30 de la mañana con desfiles por las calles en carretas. A continuación, los actores representaban los grandes momentos de la historia cristiana en 12 lugares especiales de las calles, designados por los estandartes de la ciudad.
Cada gremio representaba una obra, a menudo la que más convenía a sus miembros. Así, los carpinteros de ribera presentaban la construcción del Arca de Noé, y las bodas de Caná, en las que Cristo convirtió el agua en vino, eran representadas por los vinateros.
El objetivo principal de las representaciones de los misterios era glorificar a Dios. Pero también era un gran día de diversión, y los gremios competían entre sí para producir la mejor obra. A veces, los temperamentos artísticos se imponen a los intérpretes y los cordeleros, que escenifican la agonía y la traición de Cristo, se amotinan contra los carpinteros en 1419 y contra los tejedores en 1490 y 1492.
Juego moral
El teatro medieval abarca la representación teatral en el periodo comprendido entre la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V y el comienzo del Renacimiento, aproximadamente en el siglo XV. La categoría de «teatro medieval» es muy amplia, ya que abarca la representación dramática en Europa a lo largo de un periodo de mil años. Hay que considerar un amplio espectro de géneros, que incluye obras de misterio, morales, farsas y mascaradas. Los temas eran casi siempre religiosos. Los ejemplos más famosos son los ciclos dramáticos ingleses, los York Mystery Plays, los Chester Mystery Plays, los Wakefield Mystery Plays y los N-Town Plays, así como la obra moral conocida como Everyman. Una de las primeras obras seculares que se conservan en inglés es The Interlude of the Student and the Girl (c. 1300).
Debido a la falta de registros y textos, a la escasa alfabetización de la población y a la oposición del clero, se conservan pocas fuentes de los periodos altomedieval y altomedieval. Sin embargo, a finales del periodo, las representaciones empezaron a secularizarse y se conservan más registros.
Teatro litúrgico
El teatro medieval se refiere a las representaciones teatrales del periodo comprendido entre la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V d.C. y el comienzo del Renacimiento, aproximadamente en el siglo XV d.C.
Debido a la falta de registros y textos, a la baja tasa de alfabetización de la población y a la oposición del clero a algunos tipos de representaciones, se conservan pocas fuentes sobre el teatro medieval de la Alta y Baja Edad Media. Sin embargo, a finales del periodo, el drama y el teatro comenzaron a secularizarse y se conserva un mayor número de registros que documentan obras y representaciones.
A partir del siglo V, Europa Occidental se sumió en un periodo de desorden general que duró hasta el siglo X d.C. Como consecuencia, la mayoría de las actividades teatrales organizadas desaparecieron en Europa Occidental.
Dependiendo de la zona de las representaciones, las obras se representaban en plena calle, en carros de pajes por las calles de las grandes ciudades (lo que resultaba incómodo para los actores porque el reducido tamaño del escenario imposibilitaba el movimiento escénico), en los salones de la nobleza, o en la ronda en anfiteatros, como sugiere la arqueología actual en Cornualles y el suroeste de Inglaterra.
Drama renacentista
HistoriaLas obras de misterio tienen su origen en la Edad Media, durante el siglo XII, en la falta de interés de los fieles por los oficios religiosos típicos y en su desconocimiento de la lengua latina. Este problema impulsó la elaboración de ciertos oficios. Comenzó con sutiles cambios en los oficios de fiestas religiosas como la Pascua y el Viernes Santo, que implicaban bajar la cruz para que todos la vieran; y se amplió al oficio de Navidad con la escena del nacimiento de Cristo en el pesebre. Una de las primeras representaciones litúrgicas fue Quem Quaeritis («¿A quién buscáis?») en 925 Cita? . A medida que las representaciones teatrales se hicieron más populares, se trasladaron fuera de la iglesia para acomodar al creciente público. Durante el siglo XIII, las obras de misterio recibieron menos apoyo de las figuras religiosas debido a sus cuestionables valores religiosos, comenzaron a representarse en lengua vernácula y empezaron a dejar de representarse en la iglesia.
Características Los juegos de misterio eran dramatizaciones de los milagros tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Otro tema popular era Cristo y su crucifixión y resurrección. Al principio de su popularidad, los clérigos y otros miembros de la Iglesia interpretaban los papeles. Durante su apogeo, las representaciones de Misterios se trasladaban fuera de la iglesia y se representaban en carromatos que se trasladaban por las diferentes ciudades. Debido a la separación de la Iglesia, las obras tendían a tener un tono más sarcástico y, a veces, incluso llegaban a burlarse de los sacerdotes y monjes, las personas que tenían un papel importante en la creación de las obras. Otro cambio que se produjo con la separación de la Iglesia fue el paso de los clérigos como intérpretes a los miembros de gremios y artesanos. Un aspecto importante de las obras del Misterio era que no utilizaban las tres unidades: lugar, tiempo y acción. Gracias a esto, las obras podían representar cualquier lugar o época y no estaban atadas a cada historia que representaban, pudiendo plantear juntos dos periodos de tiempo o lugares que no estuvieran cohesionados. Además, no limitaban sus representaciones, sino que utilizaban tecnologías, como trampillas y mecanismos para crear la ilusión de volar, para conseguir el efecto más real y agradar al público.
