Distribucion teatro lope de vega madrid

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En 1996 se estrenó en España la película El perro del hortelano, versión cinematográfica de la comedia homónima de Lope de Vega debida a Pilar Miró. Este ensayo pretende estudiar cómo el espacio más bien vago y reducido de la obra se convierte en un espacio fílmico caracterizado por el realismo, así como por la abundancia. También se presta atención a algunas omisiones de diálogos, muy importantes para entender el carácter de Teodoro, que pueden ser compensadas por la imagen muda. Por último, se analizan las consecuencias de haber rodado la película en distintos lugares de Portugal, fácilmente reconocibles para el espectador español.

En 1996 se estrenó en España la película El perro del hortelano, versión cinematográfica de la comedia homónima de Lope de Vega debida a Pilar Miró. Este ensayo pretende estudiar cómo el espacio más bien vago y reducido de la obra se convierte en un espacio fílmico caracterizado por el realismo, así como por la abundancia. También se presta atención a algunas omisiones de diálogos, muy importantes para entender el carácter de Teodoro, que pueden ser compensadas por la imagen muda. Por último, se analizan las consecuencias de haber rodado la película en distintos lugares de Portugal, fácilmente reconocibles para el espectador español.

Raphael – Payaso (En Vivo Desde el Teatro Real / 2015)

Fiel a su búsqueda de puntos de vista actuales de los textos y autores más reconocidos de la historia de la literatura, la productora teatral Estival Producciones, formada por Ainhoa Amestoy y Alejandro de Juanes, nos presenta este proyecto teatral, cuya dramaturgia corre a cargo del Premio Nacional de Teatro Ignacio Amestoy, en el que se propone una revisión de la figura de Lope de Vega (1562-1635).

Lope y sus Doroteas es una comedia, no exenta de elementos que llevan a la reflexión, cuyo punto de partida son los últimos años de la vida de Lope de Vega, su relación con las mujeres y con la literatura, y la composición de la genial novela dialogada titulada La Dorotea, uno de los textos favoritos del autor. A lo largo de la obra, Lope recordará su juventud y sus amores con Elena Osorio, un gran amor que fue separado violentamente de sus brazos, y con otras damas; mientras que su hija más querida busca separarse de su padre para acabar secuestrada por un novio llamado, paradójicamente, Tenorio.

Don Omar. Danza Kuduro, Tabú. Calibash 2017

El bivio de la vida humana, narrado en el mito de Hércules y simbolizado por la Y pitagórica, fue un motivo recurrente en el teatro español desde la segunda mitad del siglo XVI. Lope de Vega ya lo desarrolló en uno de sus más remotos autos sacramentales, la Comedia del viaje del hombre. En Viaje del alma, auto sacramental de Lope compuesto hacia 1599, con motivo de la doble boda real de Felipe III con Margarita de Austria y de la infanta Isabel Clara Eugenia con el archiduque Alberto de Austria, y publicado en El peregrino en su patria, la encrucijada se representa a través de dos barcos enfrentados, de los que el dramaturgo nos ofrece una precisa descripción que tiene su origen en la tradición iconográfica vigente en la época

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En las montañas de Hungría vive un monstruo que ha devastado un pueblo. Una mañana, un caballero (Lauro) le da caza y descubre que el monstruo es la bella reina Teodosia, primera esposa del rey Primislao. Ella le cuenta que, víctima de las intrigas de Faustina, su propia hermana, fue condenada a morir entre las bestias, pero logró sobrevivir escondida en una cueva. Mientras tanto, Faustina ha usurpado su trono y está a punto de dar a luz a un heredero.

El entusiasmo por el teatro del Siglo de Oro es lo que lleva a los jóvenes del Colectivo Állatok a dar forma a este proyecto junto a Ernesto Arias, al que hacen cómplice de su deseo de adquirir conocimientos en el manejo del verso. Tras meses de estudio, encuentran en el animal de Hungría, un texto nunca antes representado en España, una historia fantástica llena de humor, conspiraciones, traición, violencia y poesía, centrada en el «mito del salvaje» y en ser criado en la naturaleza. Situada en Hungría, posiblemente para alejar la acción de la realidad de los espectadores de la época y evitar así suspicacias, Lope de Vega se permite, con esta obra, confrontar naturaleza y civilización, corazón y razón, los impulsos instintivos del comportamiento humano y la conducta exigida por la norma social.